早報(bào)：有專家認(rèn)為愚孝、下跪是一種文化糟粕,不該傳承，你怎么看？

傅建清：我覺得對于這個(gè)問題可以說是見仁見智。傳統(tǒng)文化浩如煙海，糟粕與精華目前沒有一個(gè)權(quán)威的界定標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)可的人把它視為精華，反對的人把它視為糟粕。

至于是否該在現(xiàn)代傳承這個(gè)問題，首先要申明，我們并不是在傳承跪拜，而是想借助于這個(gè)形式來激發(fā)親子之間的情感。跪拜需在特定環(huán)境下進(jìn)行，我們就是為此創(chuàng)造了一個(gè)特定的環(huán)境，盡管置身事外的人覺得很突兀，但所有現(xiàn)場參與的人并不會(huì)感覺格格不入。

其次，跪拜實(shí)質(zhì)上是一個(gè)禮節(jié)的問題，孔子、曾國藩這些大家族家風(fēng)淳厚。現(xiàn)代家庭中也有不少晚輩向長輩行跪拜之禮的，比如我校校長殷大偉已63歲，春節(jié)拜年，仍然向自己的父親行叩拜禮；其次，現(xiàn)今父母與子女的關(guān)系本末倒置，孩子的單向索取變得天經(jīng)地義。父母將孩子拉扯大，付出的艱辛，投入的情感不可計(jì)數(shù)，孩子別說向父母跪拜，就是為父母端屎端尿也是應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>

當(dāng)然，我們在此次活動(dòng)中采取了一刀切的做法，沒有讓孩子有不同的行孝方式的選擇還是有待商榷的。

早報(bào)：有網(wǎng)友認(rèn)為該活動(dòng)完全是一場“作秀”，你怎么看？

傅建清：指責(zé)我們是“作秀”的人是對我校整體開展傳統(tǒng)文化教育的工作不了解。如果說我校單獨(dú)搞一次跪拜禮，你可說我是“作秀”。但這其實(shí)是學(xué)校德育工作漸次推進(jìn)、水到渠成的事情，是整個(gè)孝敬文化節(jié)中的一個(gè)環(huán)節(jié)而已。在傳統(tǒng)文化教育方面有時(shí)需要以形式作為載體，由表及里地對學(xué)生進(jìn)行潛移默化。

如果孩子內(nèi)在表現(xiàn)已經(jīng)有孝道了還要用這種形式去激發(fā)他們嗎？當(dāng)然不需要。比如，現(xiàn)在的“無車日”也是為了提醒人們的環(huán)境保護(hù)意識，即使一天全城人都不開車，對環(huán)境影響也是有限的，關(guān)鍵也是在于以此為載體來提醒大家。

早報(bào)：你是說學(xué)校還有別人沒看到的“里子”？

傅建清：對！我們每周有德育踐行主題，每兩周有回家孝親作業(yè)、每月有系統(tǒng)的傳統(tǒng)文化專題學(xué)習(xí)等等。

“負(fù)面評價(jià)會(huì)影響孩子”

早報(bào)：師生、家長對這個(gè)活動(dòng)的反應(yīng)如何？真的有受到觸動(dòng)嗎？

傅建清：家長和學(xué)生的反應(yīng)很好，活動(dòng)結(jié)束當(dāng)天我和老師的手機(jī)里就收到很多家長的感謝短信。一名家長留言：“我是當(dāng)天其中的一位孩子母親，他們（推行的傳統(tǒng)）文化讓我們大人更應(yīng)該學(xué)習(xí)，那樣的場面讓我一輩子都無法忘懷?！蔽覀冞€專門對四年級以上的學(xué)生做了問卷調(diào)查，有97.3%的人對于跪拜父母完全認(rèn)可。

早報(bào)：想過此事件的影響力會(huì)這么大嗎？

傅建清：媒體報(bào)道后的影響力如此之大是我始料未及的，我想主要原因是大家只關(guān)注跪拜的一個(gè)點(diǎn)，孤立地看待問題。

我們擔(dān)心的不是個(gè)人得失，而是擔(dān)心過多的負(fù)面評價(jià)，會(huì)讓青少年對道德標(biāo)準(zhǔn)判斷迷失方向。

早報(bào)：第二屆孝敬文化節(jié)會(huì)取消嗎？下跪環(huán)節(jié)還會(huì)保留嗎？

傅建清：第二屆孝敬文化節(jié)當(dāng)然不會(huì)取消，培養(yǎng)一代有孝心、懂禮儀的學(xué)生是我們的責(zé)任，《孝經(jīng)》中說：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”要立德樹人，必須從“孝”的根本抓起，所以，孝是永恒的主題，我校的辦學(xué)理念和德育工作目標(biāo)不會(huì)朝令夕改。

至于是否再行跪拜禮，我認(rèn)為得由家長和學(xué)生本人說了算。