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我們需要傳承何種清明節(jié)文化
2010-04-03 08:37:00

我來(lái)說(shuō)兩句 打印文章 發(fā)送給好友


  清明將至,近日前往殯儀館、墓園等地進(jìn)行祭祖的市民逐漸增多。記者獲悉,清明期間,廣東佛山市民政局各大殯儀館、墓園將禁止燃放封建祭品。但記者發(fā)現(xiàn),最近仍有不少市民依舊堅(jiān)持陋習(xí),“拜山”時(shí)大肆放鞭炮燒紙錢(qián),不但污染環(huán)境,還帶來(lái)火災(zāi)隱患。(4月2日《信息時(shí)報(bào)》)

  每逢清明節(jié),浩浩蕩蕩的掃墓大軍,不僅造成交通擁堵、增加安全隱患,而且?guī)?lái)大面積噪音、環(huán)境污染。清明節(jié)演繹成安全、環(huán)境、衛(wèi)生、交通的“大戰(zhàn)”,傳統(tǒng)的清明節(jié)文化卻被“淹沒(méi)”的無(wú)影無(wú)蹤。

  其實(shí),掃墓只是清明節(jié)祭奠文化的一種活動(dòng)。祭奠祭在心,不在于形式,如果沒(méi)有緬懷先人美德、傳承尊老愛(ài)幼優(yōu)良傳統(tǒng)、感悟心靈升華、教育后人的責(zé)任和使命,花費(fèi)再多錢(qián)物祭奠也毫無(wú)意義。

  每個(gè)節(jié)日都有積極向上的使命,都有自己的文化內(nèi)涵。清明節(jié)又稱寒食節(jié),是萬(wàn)物生長(zhǎng)、培養(yǎng)生機(jī)精神的季節(jié)。著名民俗學(xué)家、河南大學(xué)教授高有鵬說(shuō),清明節(jié)的主體內(nèi)容并不僅僅是去掃墓,而是豐富多彩的春日娛樂(lè)。謳歌春天,盡情歡樂(lè),身心健康,才是清明節(jié)最重要的文化主體。清明節(jié)是我國(guó)農(nóng)耕時(shí)代形成與發(fā)展的重要節(jié)日,它最早起源于遠(yuǎn)古時(shí)期宗教活動(dòng)祓禊之一的水禊,神話傳說(shuō)中曦和浴日的故事便是其蹤影,即上巳節(jié)晨起,人們到河邊沐浴、求得清新的娛樂(lè)活動(dòng)。

  山東省民俗學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)張勃說(shuō),清明節(jié)的人文精神有兩個(gè)層面,一是紀(jì)念感恩,緬懷故人,二是維護(hù)新生。因此,把清明僅看成掃墓的節(jié)日,是一種偏見(jiàn)。民俗專(zhuān)家此說(shuō),主要是提醒人們要懂得清明節(jié)的意義,傳承尊老愛(ài)幼的孝文化,弘揚(yáng)珍愛(ài)生命、呵護(hù)大自然、維護(hù)環(huán)保成果的精神,光大我國(guó)民俗文化的魅力,締結(jié)海內(nèi)外親情,促進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的協(xié)調(diào)發(fā)展。如果把清明節(jié)理解為單純的掃墓,而割斷了政治、文化、經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵,就會(huì)偏離時(shí)代賦予清明節(jié)的靈魂。

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