湖南新晃縣宣布,將斥資50億元人民幣重建“夜郎古國”。貴州針鋒相對:夜郎是我們的。(本報今日報道)
看到這樣的新聞,相信每個人都會啞然而笑。畢竟,諸如此類的事件已經(jīng)N次在各地上演,每一次都會被輿論批得狗血噴頭。公眾不解,這種不吝燒錢、多地相爭歷史名人和歷史文化的權(quán)力鬧劇何以前赴后繼?
很簡單,都是利益惹的禍。一方面,祖先留存的歷史文化和名人,頂著文化的名頭,容易激活權(quán)力附庸風(fēng)雅的心性;另一方面,文化搭臺經(jīng)濟(jì)唱戲,是市場經(jīng)濟(jì)初始階段的特殊遺產(chǎn),為各地所承繼,成為公共政策慣例。更重要的是,除了公共輿論和來自民間的反對聲,體制內(nèi)對于此類官場風(fēng)氣采取的是放任的態(tài)度。在此特殊語境下,各地根本不畏懼輿論的罵名和來自坊間的批評,因為這樣的做法是成就政績和凝聚知名度最有效的手段。
這場湘黔斗不過是另一場文化遺產(chǎn)爭奪戰(zhàn)的翻版而已。有趣的是,這次湘黔之爭的焦點是“夜郎古國”。既然學(xué)者們對于這個古國的遺址有存疑,常識是應(yīng)該去疑求實、去偽存真，而在疑未去、偽還存的情形下,無論哪個地方,都不應(yīng)該去重建所謂的“夜郎古國”。否則,這樣的重建不僅是遺產(chǎn)霸占而且是文化偽造。
令人大跌眼鏡的是,新晃縣確實是在“先下手為強(qiáng)”,以政府的名義,而且要斥以巨資,規(guī)劃用地30平方公里。手筆夠大,而且已經(jīng)規(guī)劃到2020年建成。如此不顧一切的占和不惜代價的建,最終建成的也只是一堆假“夜郎古國”之名的現(xiàn)代仿古建筑而已。也就是說,從文化的意義上而言,天價斥造的現(xiàn)代仿古版“夜郎古國”一錢不值。
值得一提的是,“夜郎古國”給予國人的文化遺產(chǎn)全部凝聚在一個具有貶義色彩的成語里――夜郎自大。如果說新晃縣的燒錢行為,和“夜郎古國”還有某些聯(lián)系的化,其燒錢行為就是“夜郎自大”的現(xiàn)實演繹。
新晃縣為侗族自治縣。這個自治縣雖說不是貧困縣,但是掏出50億元來也不是小數(shù)字。因為該縣總?cè)丝诓贿^26萬,均攤到人頭上大約2萬元。按照神木免費醫(yī)療模式,人均400元就能實現(xiàn)全民免費醫(yī)療。新晃2萬元,足以讓該縣各民族人民率先享受到全方位、高等級的社會和醫(yī)療保障。
因此,如果新晃真能拿出50億元來,哪怕這個縣真的是“楚尾黔首夜郎根”,將錢撒在“夜郎古國”上也是愚蠢的政府行為?，F(xiàn)代社會,民生為本,將錢用到民生上才是花在了刀刃上。如果說新晃縣根本就沒有50億元,而是舉債去搞所謂的“夜郎古國”工程,那就是舍本求末的胡亂決策。如此決策和現(xiàn)代公共治理毫無兼容之處,是現(xiàn)代法治語境下的“夜郎自大”。
希望在輿論的發(fā)酵和有關(guān)方面的督查之下,這場燒錢的夜郎自大游戲能夠盡早over。
（責(zé)任編輯：李志強(qiáng)）
