中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)環(huán)球在線消息：誰(shuí)希望生活在錯(cuò)覺(jué)中呢？但是從錯(cuò)覺(jué)里清醒，卻是不容易的事情，沒(méi)一些特定的條件可不行。仿佛在鳥(niǎo)語(yǔ)花香的清爽春日里睜眼，忽然的，就想明白了來(lái)路，看清了自己。原來(lái)在這個(gè)時(shí)刻以前，有許多的錯(cuò)覺(jué)掩籠著自己的生命。好在這些錯(cuò)覺(jué)的消逝，抹不了生活的可愛(ài)，反更增添了繼續(xù)的力量。
這個(gè)年齡之前的自己，最大的錯(cuò)覺(jué)，是以為自己說(shuō)不出話，闡述不了自己的思想，是某種強(qiáng)大的客觀境遇逼迫著我們緘口。
但是假若自由像雪花一樣滿天飛舞，會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)一樣的無(wú)話可說(shuō)，仿佛風(fēng)中草，依然是一小撮話語(yǔ)權(quán)的掌握者在左右我們思維的方向。
第二個(gè)錯(cuò)覺(jué)，是覺(jué)著我們生活的這個(gè)社會(huì)，正在被某種向下的力量裹挾著，越來(lái)越背離道德和正義。
但是誰(shuí)又是推動(dòng)者呢？如果選擇的是沉默，那么這罪責(zé)里，少不了自己的一份，雖然這幫兇的角色可能只是源于無(wú)知、懦弱，或者是責(zé)任感的虛無(wú)。
第三個(gè)錯(cuò)覺(jué)，以為即便自己選擇沉默，也自會(huì)有社會(huì)的精英、中國(guó)的脊梁替我們吶喊呼喚。
但是精英的利益何時(shí)曾與我們?cè)谝粭l水平線上起跑？被“大多數(shù)”放棄了的話語(yǔ)權(quán)，成了利益階層把玩的器具。每一條最細(xì)小的社會(huì)不公，也需要用最大力的嘶吼和吶喊來(lái)求得細(xì)微的一點(diǎn)點(diǎn)的可能性。
第四個(gè)錯(cuò)覺(jué)，以為我們依然處在傳統(tǒng)中國(guó)的延續(xù)線上，文明的博大和精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
但是從哲學(xué)到歷史，從禮儀到服飾，從文學(xué)到民俗，我們正處在零起點(diǎn)的逆向求索中，傳統(tǒng)中國(guó)在哪里？你，你的家人，你的四周，哪里有答案？那些碎片可以代表嗎？
傳統(tǒng)中國(guó)，我們已經(jīng)丟了。
第五個(gè)錯(cuò)覺(jué)，身處盛世的錯(cuò)覺(jué)：我們的國(guó)家已經(jīng)強(qiáng)大到讓世界夜不安枕了。
想通了才明白，強(qiáng)是購(gòu)買(mǎi)力強(qiáng)，大是國(guó)內(nèi)市場(chǎng)大，所謂全球化的格局下，有了這兩條，誰(shuí)都愿意承認(rèn)你強(qiáng)大。
第六個(gè)錯(cuò)覺(jué)：“均貧富”和抹殺差異就是人類的終極理想，為富的都不仁。
現(xiàn)在才明白，取之有道的財(cái)富才能推動(dòng)進(jìn)步，蓋茨比李自成更能幫助升斗小民的安定和小康。
第七個(gè)錯(cuò)覺(jué)，社會(huì)選擇了壞的人際關(guān)系模式。
這反過(guò)來(lái)使得我們更加珍惜關(guān)心家庭，關(guān)注自身利益，更加具備真情實(shí)意的鑒別力。
第八個(gè)錯(cuò)覺(jué)，知識(shí)可以改變命運(yùn)。
書(shū)本知識(shí)和應(yīng)試教育改變不了你的命運(yùn)，頂多是推遲你命運(yùn)抉擇的時(shí)間和提升你獲取機(jī)遇的層次。
知識(shí)的定義，需要重新的思考。
第九個(gè)錯(cuò)覺(jué)，以為權(quán)力都是天生，權(quán)力可以改變命運(yùn)。
沒(méi)有注定的威權(quán)可以扭轉(zhuǎn)自己的人生，權(quán)力的本質(zhì)是制造規(guī)則和監(jiān)督實(shí)行規(guī)則，但是權(quán)力更大的特質(zhì)是“被賦予”，沒(méi)有誰(shuí)的命運(yùn)是廉價(jià)的，可以被捏造和隨時(shí)調(diào)整的。
第十個(gè)錯(cuò)覺(jué)，是覺(jué)得在社會(huì)的變革面前，自己無(wú)能為力，無(wú)足輕重。
不，每一個(gè)人都有無(wú)法剝奪的吶喊的權(quán)利，喊出自己的聲音，講出自己的思考，當(dāng)沉默的力量開(kāi)始匯聚，社會(huì)前進(jìn)步伐就存在了改變的可能。
幻像消失的時(shí)候，逼迫自己以更大的勇氣前行吧，沉默留不下腳印。
編輯：曉棠 來(lái)源：國(guó)際在線