浦西宮的珍存
浦西村民世代相傳，浦西明教文佛祖殿始建于元代。祖殿又稱浦西宮，宮內(nèi)供奉著夾苧脫胎的摩尼光佛，其形象與草庵的摩尼光佛形象相似，也是散發(fā)披肩，臉形長方略圓，彎眉明目，端莊慈祥。著對(duì)襟長袍，結(jié)帶為扣。下身則與草庵的摩尼光佛不同，草庵是盤膝端坐。而浦西宮則是兩腿分叉下垂，下著戎服。據(jù)浦西老人說，此宮南移時(shí)，因摩尼光佛像破舊曾請(qǐng)人修補(bǔ)過。這尊摩尼光佛像（明教文佛）是極珍貴的文物。這尊脫胎佛像可能是乾隆沈氏所造。乾隆時(shí)此廟很興旺，廟中保留的珍貴文物多是乾隆時(shí)期的。如乾隆元寶形鐵香爐，上有陽文，右側(cè)“乾隆庚戌（1791年）花月吉旦”，爐正中“度師真人、明教文佛，”左側(cè)落款“本甲蕭兆鵬喜捨?！绷硪磺》蕉沸舞F香爐，上有陽文，右側(cè)“乾隆乙未年（1835年）”，中為“度師真人”，左側(cè)落款“本甲弟子蕭兆鵕叩謝”。而乾隆時(shí)，福州沈紹安在修補(bǔ)古匾時(shí)，發(fā)現(xiàn)脫漆部分有苧麻布打底，因而恢復(fù)創(chuàng)新出了脫胎漆器。這尊像很可能就是沈氏家人所造。福州脫胎漆器已公布為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，與北京景泰藍(lán)、景德鎮(zhèn)瓷器并稱國家工藝三寶。因而這尊摩尼光佛（明教文佛）是極為珍貴的文物。確切年代有待進(jìn)一步考證
浦西宮還珍藏著一幅年代久遠(yuǎn)的古畫，畫的是浦西宮大殿圖，和現(xiàn)存的明教文佛祖殿結(jié)構(gòu)一致?，F(xiàn)存大殿外側(cè)柱仍懸掛著當(dāng)年的聯(lián)句：“朝拜日乾坤正氣，夕拜月天地光華”。這正說明浦西宮長期以來仍遵奉摩尼教的基本教義：崇拜日月光明，仍信奉光明代表善，黑暗代表惡。善必戰(zhàn)勝惡。
浦西村世代居住著蕭、高二姓，都在明教文佛祖殿上香。據(jù)年近八十的高老先生回憶，他的祖父一直在浦西宮幫忙，應(yīng)也算是明教神職人員。每當(dāng)舉行奉祀典禮時(shí)，這些神職人員皆戴白帽、穿白袍，齋戒甚為嚴(yán)謹(jǐn)。這也說明摩尼教原有某些教規(guī)，在清末民國初仍有傳衍。高老先生說，他幼小時(shí)見浦西宮做法事時(shí)，神職人員穿著白衣，因而印象深刻。
總之福州浦西的摩尼教（明教）的遺址是十分珍貴的，是繼泉州草庵之后的又一重要遺址。應(yīng)加強(qiáng)保護(hù)與深入研究。
