生兒育女是一家“添丁發(fā)甲”的喜事，女人懷孕叫帶身喜，分娩謂臨盆喜。有的地方生男放鞭炮，生女沒(méi)有。第一胎生男生女都要向近親和鄰里報(bào)喜，并分送一碗太平面或染紅的蛋。嬰兒生下三日，第一次給嬰兒沐浴，叫洗“三旦”。富裕之家宴請(qǐng)親友，謂“三旦酒”，舊稱“湯餅宴”或湯宴之喜。娘家必須置辦嬰兒用的“涎遮”(圍兜)、衣褲、帽子、搖籃、被帳、玩具和產(chǎn)婦坐月子用的食物，如雞、蛋、糯米、線面、紅糖、黃酒等，數(shù)量不拘，品種要齊全，但不能送鞋子。這些禮物須在三旦當(dāng)天送抵男家，表示祝賀。接受報(bào)喜的親友要回贈(zèng)雞、蛋和線面。嬰兒滿月，還要辦滿月酒，謂彌月之喜。赴宴的客人除送紅包外，還附帶送些孩子用的玩具、童裝之類的禮物。外婆家送包、糕、鴨蛋(鴨蛋叫太平，三者諧音是“包哥太平”)及嬰兒衣帽、罩衣、小被等物品。孩子4個(gè)月，可以坐著玩，外婆家便送坐車，謂坐輿之喜。孩子周歲了，有錢人家要辦酒席請(qǐng)親友，俗稱“做晬”(音最)。此時(shí)，孩子能走路了，客人除送紅包、童裝外，可以送鞋子。
有的人家在周歲之日，把厘戥、銅鏡、算盤及文房四寶放在籮筐內(nèi)，讓小孩在其中抓取，視其所抓何物，謂觀其志趣，可卜日后成就，是謂“抓晬”。
有迷信者知其兒媳懷孕，便去“臨水宮”虔請(qǐng)保胎護(hù)幼的女神——臨水太后陳靖姑的香火；嬰兒墜地便去算命定時(shí)，如命中帶有“將軍箭”，便去將軍廟請(qǐng)回將軍箭供祀。孩子有病痛，便延請(qǐng)道士在家里做法事和“過(guò)關(guān)”，且要年年過(guò)關(guān)。據(jù)說(shuō)直到16周歲才闖過(guò)道道險(xiǎn)關(guān)而長(zhǎng)大成人，可有的孩子年年過(guò)關(guān)年年病。
以往，福州城鄉(xiāng)都有棄嬰、溺嬰現(xiàn)象，農(nóng)村尤為嚴(yán)重。中華人民共和國(guó)成立后，隨著生產(chǎn)發(fā)展，人民生活水平提高，這些現(xiàn)象逐漸消除。加上婦幼保健事業(yè)發(fā)展，嬰兒成活率高，人口逐年增加。70年代末，國(guó)家提倡晚婚晚育，計(jì)劃生育。80年代以后，從中央到地方建立計(jì)劃生育管理機(jī)構(gòu)，提出“一對(duì)夫婦生一個(gè)孩子”，把計(jì)劃生育作為基本國(guó)策，并采取行政措施，使人口增長(zhǎng)率逐漸。
來(lái)源：福州地方志
