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“三坊七巷”建筑院落基本上以多進院落沿縱深（南北或北南）軸線布置。正座為傳統(tǒng)中罱對稱的平面布局，與國內(nèi)其它地區(qū)跨院靈活變化的平面布局形成了強烈的對比。正座（二三進）空間序列依次為：入口（六扇門、十扇門或墻門）、門頭房、插屏門、前廳天井（兩側(cè)披榭或三面環(huán)廊）、正廳（面闊三至五間、少數(shù)七間，進深五至七柱、個別九柱，分前后廳）、兩側(cè)廂房，中廳天井（四周敞廊，或中連覆龜亭）、側(cè)為廚房、雜屋，后廳（兩側(cè)廂房）、后天井、后廊（或設倒朝房）?；◤d以跨院為主，由園林構(gòu)筑（庭院）、書房組成。嚴謹對稱的主座建筑與靈活變化的園林式花廳建筑，形成了對比。

建筑的內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)多以穿斗式木構(gòu)梁架為主要承重構(gòu)件，它為建筑的內(nèi)部提供了通透、寬敞、靈活的空間，在主要敞廳位置時有采用“減柱造法”以獲得較大空間。柱礎均為石質(zhì)（花崗石或青石）雕花打造，形式多樣，既美觀又有利木柱底部防潮、防蛀。

厚實的土筑“馬鞍形”山墻起伏變化大，形象巍峨，線條優(yōu)美，別具一格，具有防盜、保溫、隔熱、隔聲、防火等多重功能。土筑構(gòu)件主要以粘土和碎瓷、瓦礫等為主要材料夯筑而成。內(nèi)外表面飾以白粉灰面。墻基以抗雨水侵蝕性強的花崗巖毛石墊砌，頂部雙坡“龍脊”蓋瓦。主入口兩側(cè)鞍式山墻端部（也稱鳳嘴飛檐、馬頭墻）起翹頗高，具有強烈向前的動勢。其端部塑以精美的花鳥走獸雕飾，形態(tài)極其優(yōu)美而富有特色。這種曲線山墻的形態(tài)也是福州地區(qū)居住建筑區(qū)別于其他地區(qū)的重要標志之一，具有鮮明的地域特征。

屋面及入口的門罩坡檐均為小青瓦屋面構(gòu)造，用材簡樸、大方。“青瓦粉墻木構(gòu)架”，加上條石鋪成的環(huán)廊、天井，構(gòu)成了明、清以來福州傳統(tǒng)民居區(qū)別于其他地區(qū)民居的重要特色。

室內(nèi)外空間中的程式雕飾構(gòu)件、線條，如窗花、隔扇、插拱、雀替、掛落、懸鐘、軒廊卷棚雕花、托架、斗拱、額枋、青石柱礎、各式灰塑、墻頭彩繪等，用料考究、雕工精湛，充分顯示古時福州工匠巧奪天工的工藝技術。這些花飾豐富了建筑的空間形式、造型的細部，具有很強的觀賞價值和很高的藝術價值。其中有許多與構(gòu)件的結(jié)構(gòu)性能巧妙配合，達到了天衣無縫的良好效果。這些細部裝飾在形象、比例、尺度、處理手法等方面都體現(xiàn)出建筑和居住者的文化品位和藝術修養(yǎng)。說明我國傳統(tǒng)建筑中的細部處理蘊藏著極其深厚的藝術和文化內(nèi)涵。與現(xiàn)代住宅中流行的仿“歐式”做法，形成了強烈的反差。

福州三坊七巷的保護修復工作認真貫徹執(zhí)行《文物保護法》，以“保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理”的文物工作方針和“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的工作方針為準則，以“政府主導，居民參與，實體運作，漸進改善”為指導，按照“鑲牙式”、“漸進式、微循環(huán)、小規(guī)模、不間斷”的步驟組織實施。

第一，從三坊七巷保護修復工程角度劃分，主要包括五個方面的內(nèi)容：

一是文物的保護修復。依法保護好街區(qū)現(xiàn)存的建筑空間格局、坊巷結(jié)構(gòu)等，按“不改變文物原狀”的原則，對國家、省、市、區(qū)級文物保護單位及文物古跡進行重點修復和展示；

二是文化資源的挖掘、整理。充分發(fā)掘三坊七巷歷史文化內(nèi)涵，保護和傳承街區(qū)特有的戲劇、曲藝、習俗、人文精神等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；

三是街區(qū)歷史風貌的修建保護。修復歷史街區(qū)原貌，拆除和改建街區(qū)內(nèi)不協(xié)調(diào)建筑；

四是市政基礎設施的配套建設。對街區(qū)內(nèi)給排水、供電、供氣、安防、通訊、道路、河道進行整治，將現(xiàn)代化的設施通過地下入戶；

五是住戶的搬遷安置。對保護街區(qū)內(nèi)人口進行合理疏散和妥善安置。

第二，在規(guī)劃方面實施主要有以下幾點：

一是重點突出三坊七巷歷史文化街區(qū)整體歷史環(huán)境規(guī)劃及風貌的保護，即依法保護好街區(qū)內(nèi)現(xiàn)存的空間格局、坊巷結(jié)構(gòu)等，按照“不改變文物原狀”的原則對文物古跡等歷史文化遺產(chǎn)進行重點修復、展示。

二是充分發(fā)掘三坊七巷歷史文化內(nèi)涵，制定切實有效的保護措施和手段，保護和傳承街區(qū)特有的文化內(nèi)涵和戲劇、曲藝、習俗等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，延續(xù)歷史文脈。

三是采用保護與合理利用相結(jié)合的方式，在保護歷史風貌的前提下，通過政策引導，調(diào)動居民參與的積極性，分期分批，按照“鑲牙模式”進行微循環(huán)式的漸進更新，改善基礎設施，控制建筑密度，降低人口規(guī)模，優(yōu)化人居環(huán)境。

四是將澳門路西片區(qū)、隆普營、安泰河（統(tǒng)稱三坊七巷風貌協(xié)調(diào)區(qū)）與三坊七巷歷史文化街區(qū)按照“整體空間格局和歷史風貌以山、河、軸、坊四位一體的保護理念”的思路進行設計，凸顯山體、水體、街坊之間的緊密聯(lián)系。